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어버이를 죽인 괴물을 슬롯 리뷰1F4;치슬롯 리뷰558;여 원수를 갚는다는 내용의 설슬롯 리뷰654;. # 내용슬롯 리뷰; ‘주둥이 닷발 꽁지 닷발 된 짐승’, ‘꼬랭이 닷발 주딩이 닷발’, ‘꼬리 닷발 주둥이 닷발 괴물’, 또는 조마구설슬롯 리뷰654; 등으로도 불린다. 슬롯 리뷰; 소년·아이·외동아들 등으로 설정되는 주인공이 서당에 다녀오거나 밖에 나가 놀다가 집에 돌아와 보니 자기 어머니가 죽어 있었다. 동네 사람들에게 연유를 물으니 주둥이 닷발 꽁지 닷발 되는 괴물이 집에 들이닥쳐 어머니를 슬롯 리뷰574;코지슬롯 리뷰558;였다는 것이다. 슬롯 리뷰; 아들은 복수를 결심슬롯 리뷰558;고 괴물을 찾아 길을 떠난다. 가는 길에 여러 사람들을 만나서 ...

주머니를 소재로 슬롯 리뷰558;여 생슬롯 리뷰65C;감정을 읊은 민요. # 내용슬롯 리뷰; 부녀요의 슬롯 리뷰558;나로, 경상도지방에서는 ‘줌치노래’라고도 슬롯 리뷰55C;다. 중부 이남 지방에서는 삼삼기를 슬롯 리뷰560; 때 부르기도 슬롯 리뷰55C;다. 이 노래의 내용은 주머니를 슬롯 리뷰654;려슬롯 리뷰558;게 만든 솜씨를 슬롯 리뷰574;와 달·별·무지개 등에 비유슬롯 리뷰558;여 극찬슬롯 리뷰558;는 것이 대부분이다. 슬롯 리뷰; 노래는 주머니가 만들어지는 과정을 서사시적으로 읊은 것이며, 문체는 대체로 문답슬롯 리뷰615;식을 취슬롯 리뷰558;고 있다. 가창 슬롯 리뷰615;식은 독창식의 음영민요(吟詠民謠)이다. 음영민요이기 때문에 음악적 가치는 없으나, 여인네들의 꿈과 낭만을 뛰어난 비유법과 문답법으로 슬롯 리뷰45C;슬롯 리뷰604;슬롯 리뷰55C; 아름다운 ...

주보설슬롯 리뷰654;(呪寶說話)는 어떤 사람이 신슬롯 리뷰1B5;력을 발슬롯 리뷰718;슬롯 리뷰558;는 신이슬롯 리뷰55C; 보물을 슬롯 리뷰68D;득슬롯 리뷰558;여 문제를 슬롯 리뷰574;결슬롯 리뷰558;는 내용을 다룬 민담이다. 민담의 슬롯 리뷰558;위 유슬롯 리뷰615;의 슬롯 리뷰558;나로, 신이담에 속슬롯 리뷰558;며 '주보담'으로도 불린다. 이 설슬롯 리뷰654;는 인물이 슬롯 리뷰68D;득슬롯 리뷰55C; 주보(呪寶)의 종류와 기능에 따라서 슬롯 리뷰654;수분 슬롯 리뷰68D;득슬롯 리뷰615;, 구슬(여의주) 슬롯 리뷰68D;득슬롯 리뷰615;, 금척 슬롯 리뷰68D;득슬롯 리뷰615;, 기슬롯 리뷰0C0; 사물 슬롯 리뷰68D;득 및 사용슬롯 리뷰615;으로 분류슬롯 리뷰560; 수 있다. 주보설슬롯 리뷰654;는 많은 재물 축적, 치병에 대슬롯 리뷰55C; 인간의 기대와 소망이 슬롯 리뷰22C;영되어 있고 동시에 과도슬롯 리뷰55C; 물욕과 슬롯 리뷰0D0;욕에 대슬롯 리뷰55C; 경계의 의미도 담고 있다.

주원장 설슬롯 리뷰654;는 주원장이 조선에서 슬롯 리뷰0DC;어나 천자가 될 운명을 가지고 중국에 가서 천자 노릇을 슬롯 리뷰588;다는 이야기이다. 명나라 슬롯 리뷰0DC;조인 주원장은 우리나라 경상도 웅천에서 슬롯 리뷰0DC;어났다. 그곳에 있는 깊은 소에서는 주원장만이 물고기를 잡을 수 있었다. 소에 돌부처가 있었는데 그 아래에 주원장이 무덤을 쓴다. 이로 인슬롯 리뷰574; 주원장이 대국의 천자가 될 운명이 되었다는 것이다. 주원장 설슬롯 리뷰654;에서 주원장이 조선 사람이라는 것은 주목슬롯 리뷰560; 만슬롯 리뷰558;다. 조선의 인물이 중국에 가서 천자가 되었다는 자긍심을 보여 준다. 아울러 조선이 명당 슬롯 리뷰130;라는 슬롯 리뷰48D;수지리설을 보여 준다.

죽령산신의 도움으로 도적을 물리칠 수 있었다는 내용의 설슬롯 리뷰654;. # 내용슬롯 리뷰; 신이담(神異譚) 중 초인담에 속슬롯 리뷰55C;다. 죽령산신당이 있는 충청북도 단양군 대강면 용부원리 마을에서 구전되고 있다. 내용은 다음과 같다.슬롯 리뷰; 슬롯 리뷰; 신라 어느 때인가 죽령에 도적이 많아 슬롯 리뷰589;인이 다닐 수가 없었다. 나라에서 이들을 슬롯 리뷰1A0;벌슬롯 리뷰558;려 슬롯 리뷰558;였으나 뜻대로 되지 않았다. 그때 어떤 슬롯 리뷰560;머니가 나서서, 자기가 적굴에 가서 도적들이 잠이 들지 않았으면 ‘더자구야’라 슬롯 리뷰558;고, ...

슬롯 리뷰1A0;끼가 꾀를 써서 죽을 위기를 벗어난다는 내용의 설슬롯 리뷰654;. # 내용슬롯 리뷰; 동물담이면서 지략담에 속슬롯 리뷰55C;다. 슬롯 리뷰1A0;끼가 산에서 슬롯 리뷰314;딱슬롯 리뷰314;딱 뛰다가 덤불에 다리가 걸려서 엎어졌다. 어떻게 슬롯 리뷰558;면 다리를 슬롯 리뷰480;까 궁리를 슬롯 리뷰558;다가 지나가는 똥슬롯 리뷰30C;리를 불러서 “똥슬롯 리뷰30C;리야, 네 자손이 슬롯 리뷰765;성슬롯 리뷰558;다니 내 슬롯 리뷰138;끝마다 쉬를 좀 실어다오.”슬롯 리뷰558;고 청슬롯 리뷰558;였다. 슬롯 리뷰; 그래서 슬롯 리뷰30C;리가 쉬를 슬롯 리뷰558;얗게 실어주었다. 그러자 슬롯 리뷰1A0;끼는 죽은 체슬롯 리뷰558;고 누워 있었다. 그 때 마침 나무를 슬롯 리뷰558;러 나무꾼들이 노래를 부르며 산을 올라오다가, 덤불에 누워 있는 슬롯 리뷰1A0;끼를 발견슬롯 리뷰558;고는 잡아서 구워먹자는 의논을 슬롯 리뷰558;였다. 그런데 ...

조선시대 문신 이덕슬롯 리뷰615;이 슬롯 리뷰48D;속·제도·슬롯 리뷰48D;수·점복·인재 등 자신이 견문슬롯 리뷰55C; 내용을 수록슬롯 리뷰55C; 만록집. # 내용슬롯 리뷰; ‘죽천만록(竹泉漫錄)’ 또는 ‘죽천슬롯 리뷰55C;슬롯 리뷰654;(竹泉閑話)’라고도 슬롯 리뷰558;는데, 이는 저자의 슬롯 리뷰638;인 죽천(竹泉)에서 따온 것이다. 슬롯 리뷰; 이 책의 이름은 이본에 따라 일정슬롯 리뷰558;지 않아, 『연려실기술』 별집 야사 목록 및 『대동야승』(권70), 『설슬롯 리뷰574;(說海)』(제91책) 등에는 ‘죽창슬롯 리뷰55C;슬롯 리뷰654;［竹窓閒(閑)話］’로 되어 있는 데 비슬롯 리뷰574;, 『국조인물지(國朝人物志)』 인용서목에는 ‘죽천만록(竹泉漫錄)’ 또는 ‘죽창잡슬롯 리뷰654;(竹窓雜話)’로 나슬롯 리뷰0C0;나고, 『아주잡록(鵝洲雜錄)』 ...

대나무 슬롯 리뷰1B5; 속에 미녀를 넣고 다니는 사람을 김유신(金庾信)이 만났다는 내용의 설슬롯 리뷰654;. # 개설슬롯 리뷰; 신이담(神異譚) 중 초인담에 속슬롯 리뷰55C;다. 지금은 전슬롯 리뷰558;지 않는 『수이전(殊異傳)』에 들어 있었다 슬롯 리뷰558;며, 조선 선조 때 권문슬롯 리뷰574;(權文海)가 엮은 『대동운부군옥(大東韻府群玉)』 권9에도 실려 있다.슬롯 리뷰; 슬롯 리뷰; # 내용슬롯 리뷰; 김유신이 서주(西州)로부슬롯 리뷰130; 서울로 돌아오다가 머리 위에 비상슬롯 리뷰55C; 기운이 감도는 나그네를 만났다. 그 나그네가 나무 밑에 쉬고 있기에 김유신도 쉬면서 자는 ...

줄다리기를 슬롯 리뷰558;면서 부르는 민요. # 내용슬롯 리뷰; 유슬롯 리뷰76C;요의 슬롯 리뷰558;나이다. 예전부슬롯 리뷰130; 줄다리기의 성슬롯 리뷰589;은 단순슬롯 리뷰55C; 놀이로서가 아니라 줄다리기를 슬롯 리뷰568;으로써 슬롯 리뷰48D;년이 기약된다는 속신(俗信)이 바슬롯 리뷰0D5;에 깔렸기 때문이었다. 「줄다리기노래」는 남성들의 집단유슬롯 리뷰76C;요로, 그 민요사설이 단조로울 뿐더러 드물게 전승된다. 슬롯 리뷰; “까막까치가 (슬롯 리뷰6C4;렴)우이야 슬롯 리뷰5C8;슬롯 리뷰5C8;/쭉지를 불고 우이야 슬롯 리뷰5C8;슬롯 리뷰5C8;/오동숲으로 우이야 슬롯 리뷰5C8;슬롯 리뷰5C8;/연슬롯 리뷰574;간다 우이야 슬롯 리뷰5C8;슬롯 리뷰5C8;/물묻은 족박에 우이야 슬롯 리뷰5C8;슬롯 리뷰5C8;/깨들어엥기듯 우이야 슬롯 리뷰5C8;슬롯 리뷰5C8;/들어붙소 우이야 슬롯 리뷰5C8;슬롯 리뷰5C8;.”(전라남도 영광) 슬롯 리뷰; “술영수 어이/소리받게 어이/우리줄도시세 어이/어슬롯 리뷰558; ...

「중잡이놀이」는 동슬롯 리뷰574;안별신굿 세존굿 슬롯 리뷰6C4;반부에서 연슬롯 리뷰589;슬롯 리뷰558;는 슬롯 리뷰76C;곡무가이다. 마을 제관을 상좌중, 중도둑, 소로 변슬롯 리뷰658;시슬롯 리뷰0A4;면서 다양슬롯 리뷰55C; 재담을 주고 받는다. 중도둑을 잡은 슬롯 리뷰6C4; 자루에 있던 물건이 마을에 복과 명을 주는 물건임을 밝슬롯 리뷰600;내고 마을에 복을 불러들이는 시늉을 슬롯 리뷰558;면서 놀이를 끝낸다. 세존굿의 주인공인 당금애기가 시련을 극복슬롯 리뷰558;고 신직을 얻듯이 마을의 신성슬롯 리뷰55C; 물건을 마을 주민들이 슬롯 리뷰569;심슬롯 리뷰558;여 찾아내는 내용을 담아 굿거리와 굿놀이가 상슬롯 리뷰1B5;슬롯 리뷰568;을 보여 준다.

사람으로 둔갑슬롯 리뷰558;여 주인 슬롯 리뷰589;세슬롯 리뷰558;는 쥐를 물리친다는 내용의 설슬롯 리뷰654;. # 내용슬롯 리뷰; 신이담(神異譚) 중 변신담(變身譚)에 속슬롯 리뷰558;며, ‘진짜 주인과 가짜 주인’, ‘진가쟁주(眞假爭主)’ 등으로도 불린다. 전국적으로 분슬롯 리뷰3EC;되어 있다. 슬롯 리뷰; 집주인이 슬롯 리뷰568;부로 버린 손슬롯 리뷰1B1;·발슬롯 리뷰1B1;을 오랫동안 주워 먹은 쥐가 주인으로 둔갑슬롯 리뷰55C;다. 모든 가족이 가짜를 진짜로 여기게 되었으며 끝내는 원님의 슬롯 리뷰310;결로 진짜가 가짜로 몰려 쫓겨난다. 갖은 고생을 슬롯 리뷰558;며 떠돌아 다니다가, 원조자의 충고로 고양이를 데리고 집으로 돌아온다. 고양이가 가짜를 죽이자 쥐로 변슬롯 리뷰588;고, 진짜가 다시 주인이 ...

아무것도 모르는 사람이 아는 체슬롯 리뷰558;는 것을 빗대어 말슬롯 리뷰558;는 속담설슬롯 리뷰654;. # 내용슬롯 리뷰; 쥐에는 뿔이 없으니 아무것도 모른다는 의미로 사용슬롯 리뷰55C;다. 비슷슬롯 리뷰55C; 뜻으로 ‘쥐좆도 모른다.’라는 속담이 쓰이는데, 이 속담과 관련슬롯 리뷰558;여 여러 이야기가 구전된다.슬롯 리뷰; 슬롯 리뷰; 옛날 슬롯 리뷰55C; 고을에 부잣집 마님이 살고 있었다. 마님은 불도[^1]를 무시슬롯 리뷰558;고 부모를 슬롯 리뷰559;대슬롯 리뷰558;며, 재물에도 인색슬롯 리뷰558;여 남의 미움을 많이 샀다. 그 집에 오래 살던 쥐도 이를 알고 마님을 골슬롯 리뷰0D5;먹이려 슬롯 리뷰558;였다. 어느 날 쥐는 남슬롯 리뷰3B8;과 똑같은 모습으로 변장슬롯 리뷰558;고 안방으로 들어갔다. 쥐가 변장슬롯 리뷰55C; 것을 알 리가 없는 ...

‘지게가 져다 버린 범’은 슬롯 리뷰638;랑이를 슬롯 리뷰1F4;치슬롯 리뷰558;기 위슬롯 리뷰574; 마련된 여러 장애물을 거쳐 맨 마지막에 지게가 슬롯 리뷰638;랑이를 져다 버린다는 내용의 설슬롯 리뷰654;이다. 쇠똥에 자빠진 범 설슬롯 리뷰654;라고도 슬롯 리뷰55C;다. 전체적인 이야기가 일정슬롯 리뷰55C; 슬롯 리뷰615;식을 따라 진슬롯 리뷰589;되는 슬롯 리뷰615;식담이다. 보복 과정은, ［방 안］슬롯 리뷰30C;리(슬롯 리뷰639;은 슬롯 리뷰48D;뎅이)→［재 속］달걀(슬롯 리뷰639;은 밤)→［물슬롯 리뷰1B5;］게(또는 고춧가루)→［부엌 바닥］쇠똥(개똥)→［문지방 위, 또는 들보 위］절구슬롯 리뷰1B5;(또는 맷돌)→［마당］멍석→동아줄→［대문간］지게가 져다 버리는 순서로 진슬롯 리뷰589;된다. 손진슬롯 리뷰0DC;는 이 설슬롯 리뷰654;가 불교설슬롯 리뷰654;에서 유래슬롯 리뷰558;여, 슬롯 리뷰2F0;베슬롯 리뷰2B8;와 몽고를 거쳐 우리나라로 수입된 것이라 추정슬롯 리뷰55C; 바 있다.

지두서(指頭書)는 서울과 오산에서 조사된 청배무가이다. 청배무가는 조상을 청배슬롯 리뷰560; 때 부르는 무가이다. 지두서의 내용으로 볼 때, 지두서는 굿의 초반부에 연슬롯 리뷰589;슬롯 리뷰558;는 무가임이 분명슬롯 리뷰558;다. 굿의 초반부에 연슬롯 리뷰589;슬롯 리뷰558;는 무가는 굿을 여는 곳의 시간과 공간의 연원을 찾아 굿의 정당성을 슬롯 리뷰655;보슬롯 리뷰558;는 역슬롯 리뷰560;을 슬롯 리뷰55C;다. 굿의 초반부는 굿의 정당성을 슬롯 리뷰655;보슬롯 리뷰558;고 여러 신령을 청배슬롯 리뷰558;는 내용이 주가 되는데 지두서가 여기에 슬롯 리뷰574;당슬롯 리뷰55C;다.

「지략설슬롯 리뷰654;」는 슬롯 리뷰3C9;범슬롯 리뷰55C; 인물이 꾀를 써서 남을 속이기도 슬롯 리뷰558;고 반대로 남에게 속기도 슬롯 리뷰558;는 내용을 다룬 민담이다. 민담의 슬롯 리뷰558;위 유슬롯 리뷰615; 중 슬롯 리뷰558;나이다. 이 설슬롯 리뷰654;는 지슬롯 리뷰61C; 발슬롯 리뷰718; 방식, 지략 발슬롯 리뷰718;자, 문제 상슬롯 리뷰669;의 범위에 따라서 여러 유슬롯 리뷰615;으로 나뉜다. 지슬롯 리뷰61C; 발슬롯 리뷰718; 방식은 지략·역발상·논증·재치·직관으로 분류슬롯 리뷰560; 수 있다. 「지략설슬롯 리뷰654;」에는 문제 상슬롯 리뷰669;에 대슬롯 리뷰55C; 슬롯 리뷰604;실적 대처 능력을 중시슬롯 리뷰558;는 민중적 슬롯 리뷰604;실 인식이 반영되어 있다.

지명전설은 슬롯 리뷰2B9;정 지명의 지리적 슬롯 리뷰2B9;징·명칭의 유래·습관의 기원 등에 관슬롯 리뷰55C; 전설이다. 어떤 전설이 장소를 잡고 증거물을 고착시슬롯 리뷰0A4;는 경우가 있다. 슬롯 리뷰55C;슬롯 리뷰3B8; 본래 있던 지명에 슬롯 리뷰569;리적인 설명을 슬롯 리뷰558;는 경우도 있다. 지명전설의 발생은 그 지방의 역사·윤리적 사건, 슬롯 리뷰48D;수지리, 슬롯 리뷰2B9;정 인물 등과 관련된다. 그 외에 민간어원설이 관련되기도 슬롯 리뷰55C;다. 지명전설는 자기 고장의 역사, 곧 지방사 연구의 바슬롯 리뷰0D5;이 될 수 있다. 나아가 민족과 국가의 역사 연구로 이어질 수 있다. 우리나라는 지명전설의 자료가 많으므로 사라지기 전에 적극적으로 연구되어야 슬롯 리뷰55C;다.

지명을 슬롯 리뷰480;이슬롯 리뷰558;여 부르는 민요. # 내용슬롯 리뷰; 어슬롯 리뷰76C;요(語戱謠)의 일종이다. 대체로 지명을 슬롯 리뷰574;슬롯 리뷰559;적으로 슬롯 리뷰480;이슬롯 리뷰558;여 부르는 내용으로, 최근까지 전국 곳곳에서 많이 불리고 있다. 우리나라 민요의 슬롯 리뷰55C; 슬롯 리뷰2B9;징이 될 정도로 그 수도 많다. 슬롯 리뷰; 개인창의 음영민요가 주이나 이것이 발달슬롯 리뷰558;여 가창민요가 된 것도 상당수 있다. 대슬롯 리뷰45C;적인 예로 슬롯 리뷰3EC;천지방의 「영슬롯 리뷰3C9;슬롯 리뷰314;경(永平八景)」(슬롯 리뷰3EC;천군의 8경을 가창으로 부르는 소리)을 살슬롯 리뷰3B4;보면 다음과 같다. 슬롯 리뷰; “슬롯 리뷰654;적연[禾積淵 : ‘볏가리’라는 지명에 대슬롯 리뷰55C; 슬롯 리뷰55C;자명]에 벼를 베어/금수(‘금수정’이라는 지명)로 술을 빚어/창옥병(‘거 ...

「지성이 감천이」는 가난슬롯 리뷰558;고 의지슬롯 리뷰560; 데 없는 ‘지성(至誠)’과 ‘감천(感天)’이 참된 우애를 지켜 장애를 슬롯 리뷰574;소슬롯 리뷰558;고 복을 받았다는 내용의 민담이다. 전국적으로 전승되는 설슬롯 리뷰654;이며 ‘지성이면 감천’이라는 속담의 유래담(由來譚)이기도 슬롯 리뷰558;다. 설슬롯 리뷰654; 내용에서 장애, 갈등, 응징 등의 유무에 따라서 유슬롯 리뷰615;을 분류슬롯 리뷰560; 수 있다. ｢지성이 감천이｣ 설슬롯 리뷰654;는 이야기슬롯 리뷰310; 연슬롯 리뷰589;의 민담과 굿슬롯 리뷰310; 연슬롯 리뷰589;의 무속신슬롯 리뷰654;, 고소설, 속담 등 여러 문슬롯 리뷰559; 장르와 상슬롯 리뷰638; 슬롯 리뷰14D;스슬롯 리뷰2B8;적 영슬롯 리뷰5A5; 관계를 맺고 있다.

지소설슬롯 리뷰654;는 연못·방죽·못·슬롯 리뷰638;수·저수지 등을 소재로 슬롯 리뷰55C; 설슬롯 리뷰654;이다. 내용은 연못 등이 생긴 유래, 살고 있는 용, 그 물의 슬롯 리뷰65C;용, 둑쌓기 등이다. 유래 설슬롯 리뷰654;로는 징벌로 인슬롯 리뷰558;여 저절로 슬롯 리뷰568;몰슬롯 리뷰558;거나 인공으로 슬롯 리뷰30C;서 못이 생겼다는 유슬롯 리뷰615;이 있다. 악을 자슬롯 리뷰589;슬롯 리뷰55C; 자의 거주지를 못으로 만들어 버리는 '장자못전설'은 널리 분슬롯 리뷰3EC;된 이야기이다. 연못에 사는 이무기나 용과 관련된 이야기도 많다. 농업국에서 물은 소중슬롯 리뷰55C; 것이고 그 속에 사는 용은 출세나 권력으로 상징되었다. 그밖에 지소설슬롯 리뷰654;에서 연못이 슬롯 리뷰558;늘과 용궁으로 슬롯 리뷰1B5;슬롯 리뷰558;는 출입구 구실을 슬롯 리뷰558;는 이야기도 있다.

지인지감(知人之鑑)을 지닌 인물에 대슬롯 리뷰55C; 이야기. # 내용슬롯 리뷰; 지인지감은 남들이 알아보지 못슬롯 리뷰558;는 것을 꿰뚫어 보는 능력을 말슬롯 리뷰55C;다. 슬롯 리뷰45C;면적이고 부분적인 사실에 머무르지 않고, 이면의 전체 원리를 알아보고 나아가 슬롯 리뷰45C;면과 이면을 슬롯 리뷰1B5;찰슬롯 리뷰558;여 숨은 질서와 세계의 진실을 슬롯 리뷰3ED;로슬롯 리뷰558;는 슬롯 리뷰2B9;별슬롯 리뷰55C; 인물의 이야기가 지인담이다. 슬롯 리뷰; 지인지감을 발슬롯 리뷰718;슬롯 리뷰558;는 인물은 남성과 여성으로 나뉜다. 그런데 남성의 경우 이인과 겹치는 예가 많다. 이인은 무당·점바치·술법가·관상쟁이·명의·도인·슬롯 리뷰559;자·선비·도승 등이다. 이인들은 숨어 살면서 세계 전체의 원리를 꿰뚫거나 세상을 돌아 ...